首页 优德88中文正文

优德88官方中文版_优德88注册_优德88官方网老虎机

admin 优德88中文 2019-07-16 356 0

法谚有来自于法令的,可是,也有与法令规矩不符者。

比方,“亲不为盗”,即偷盗亲属资产不为盗罪,这与法令不相契合。

《唐律疏议》卷二十《威盗》:“诸盗缌麻、小功亲资产者,减俗人一等;大功,减二等;期亲,减三等。”

缌(ahi)麻,古代丧服名。五服中之最轻者,孝服用细麻布制成,服期三月。凡本宗为高祖爸爸妈妈,曾伯叔祖爸爸妈妈,族伯叔爸爸妈妈,族兄弟及未嫁族姊妹,外姓中为表兄弟,岳爸爸妈妈等,均服之。

《仪礼·丧服》:“緦麻三月者。”唐 杨士勋 疏:“五服者,案丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻是也。”

贾谊 《新书·六术》:“丧服称亲疏以为重轻,亲者重,疏者轻,......各服其所当服。”

《大明律》卷十八《刑律·贼盗》:“凡各居亲属相盗资产者,期亲减俗人五等,大功减四等,小功减三等,缌麻减二等,无服之亲减一等,并免刺。”

可见,唐明律对亲属相盗,仅予减轻处分,而不是不为盗罪。谚语的说法,明显不确。它或许是源自“清官”剧或侠义传之类的文学作品,于法无据。

再如,“一人造反,九族遭诛”,也过分夸大。

汉律大逆无道“爸爸妈妈、妻子、同产无少长皆弃市”,是为夷三族

唐律谋反仅仅“父、子年十六以上皆绞”,母、妻、兄弟皆没官,比汉律为轻。

明律改为“祖父、父、子、孙、兄弟及同居之人,不分异姓,及伯叔父、兄弟之子,不限籍之同异,年十六以上,不管笃疾、废疾,皆斩”。

薛允升指出:“若如明律所云,则五族而非三族矣”。

因而,就最严峻的法令也不过诛五族。谚云“九族遭诛”,与大多数朝代的法令不符。

不过,历史上确有“罪及九族”的记载

如《隋书・刑法志》:“及杨玄感反,帝诛之,罪及九族。“但“罪及”未必是九族皆遭诛,其他如徒、流以及没官的景象,也或许包含在内。

明成祖杀方孝孺,《明史・方孝孺传》称“孝孺之死,家族亲朋前后坐诛者数百人”。传说中却谓明成祖声言“灭汝十族”,九族之外再加学生一族。人多不信其真。

还有“妇人有事,罪坐夫男”的法谚,也颇成问题。

《大明律》卷一《名例》有“妇人违法应决杖者,奸罪去衣受刑,余罪单衣决罚,皆免刺字。若犯徒流者,决杖一百,余罪收赎”的履行规矩。

卷二八《刑律十ー・断狱》有“妇人违法,除犯奸及死罪收禁外,其他杂犯,责付本夫收管……随衙听候,不许一概拘禁”及制止拷讯决罚怀孕妇女的规矩,似难有“妇人有事,罪坐夫男”的景象呈现。

清律略同。清代法令中,“妇女有犯奸、盗、人命等重情,及别案牵连身系首犯,仍行提审”,仅仅在“小事牵连”,才“提子侄、兄弟代审”;且“犯妇怀孕…应凌迟处死者,产后一月期满,即按律正法”,在妇女违法审判的苛刻程度上,毫不含糊。

那么,“妇人有事,罪坐夫男”的谚语,是否来自于“清官”剧侠义传之类的文学作品,系作者依据情节发展需要而进行的夸大或演绎,而与法令无涉呢?

查明清律,的确有相似规矩,虽然规模很窄。

如《大明律・户律・课程·盐法》妇人犯私盐条:“凡妇人有犯私盐,若夫在家,或子知情,罪坐夫男。其虽有夫而远出,或有子幼弱,罪坐本妇。"

《大清律・户律・课程・盐法》妇人犯私盐条:“凡妇人有犯私盐,若夫在家,或子知情,罪坐夫男。其虽有夫而远出或有子幼弱,罪坐本妇(决杖一百,余罪收赎)。”

霍存福先生说,渊源于法令规矩的法谚,具有宣传和遍及法令的功用,关于宣传法令精力、教授法令知识、增强人们的法令认识,有实在的效果;而与法令规矩不相契合的法谚,带来的则是不精确的信息,简单使人构成过错认识,在实践中给人以过错的引导。

比方,“妇人有事,罪坐夫男”,与法令规矩之“一人有罪一人当”、“自行作事本身当”相冲突,国家法令不认可这样一条规矩,在实践中或许就有误导效果。

这儿应当特别注意的,是夸大和演绎之外的其他有负面影响的法谚。

如“罪不加众”、“法不责众”“罚不责众”,其流弊无疑会滋长恃众抗法者。

“杀私牛,卖私酒,不犯出,乃高手”、“家家卖酸酒,不犯是高手”、“丑事家家有,不犯是能手”,与其说是动诫人们不去如此做,毋宁说是鼓舞那些巧于犯法者。

“杀奸杀双”、“杀人不死,不如不杀”,煽动的是血腥和暴戾;

“捉贼不如放贼”,宣传的又是但求私己安全和安静而不管公益的好坏核算。

“杀人不过头点地”、“杀了头不过碗大的疤”、“二十年又是这么高的汉子”,则是典型的江湖言语,易被伪正人用来作为恶行宣言。

“罚了不打,打了不罚”、“打了不罚,罚了不打”,易使不同品种的法令责任之间的联系歪曲化。

“见物不取,就是呆汉”、“见物不取,反受其昝”、“见物不取,失之千里”,这种发横财的心思易使正当权益遭到损害。

“礼衣正人,法制小人”,“礼义以待正人,刑戮加于小人”,所提出的理由是“正人或出于过误,可以情恕”,小人则病入膏肓。但这样将人群僵硬区域分为正人与小人,是旧时代的产品,成见明显,难能确当。

“知错改错不算错”,虽有益于改正过错,但却怂恿了“交学费”之类的搪塞,反而使真实的检讨、悔过难以进行。

这些法谚,不会来源于法令规矩,而是来源于对实际的司法状况的调查,虽然它们或许契合某些实际状况,但这些实际的坏处,无论是法弊仍是时弊,都是应当加以改动的状况,不能以“恶”来制“恶”,而应别寻良途。

无论如何,有负面影响的法谚,关于司法、遵法甚至整个法治,都是有极大的腐蚀性和颠覆性的,应予摒弃。

版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。

律师咨询,云南水务(06839.HK)中标吐鲁番市产业园供排水项目 总投资3.81亿元-优德88中文

  • 官场岁月,宫腔镜和腹腔镜有什么区别?挑选哪项查看好?看完不必纠结了-优德88中文

    官场岁月,宫腔镜和腹腔镜有什么区别?挑选哪项查看好?看完不必纠结了-优德88中文

  • 最近发表

      优德88中文_w88优德官方_W88体育

      http://www.denimlife-news.com/

      |

      Powered By

      使用手机软件扫描微信二维码

      关注我们可获取更多热点资讯

      w88出品